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亦臣、佐、使之药,而不可为君也。若用黄柏、知母,更加寒凉,则膀胱之中愈添其冰坚之势,欲其滴水之出而不可得,安得不腹痛而死哉。

夫吐血未有不伤胃者也,胃伤则血不藏而上吐矣。又未可鉴暴亡之或问佛手散用川芎,佐当归生血,为产门要药,我疑其性动而太散,何以产后之症偏服而生血且生气也?

人感阴寒之气,往往至手足一身之青黑而死,正感阴毒之深也。 用肉桂于黄连之中,则炎者不炎,而伏者不伏,肾内之精自上通于心宫,心内之液自下通于肾脏,以火济水,而龙雷交接于顷刻,亦有不知其然而然之神。

夫须发之早白也,虽由于肾水之干燥,亦由于任督之空虚。尤宜与补心、肾之药同用,则柏叶苦涩,只能敛肺,遏吐血、衄血,亦生须发。

入足太阳之腑,乃治伤寒之要药,但其中有宜用不宜用之分,辨之不明,必至杀人矣。盖二叶多苦,不堪入药,其余诸竹之叶,味皆淡者也,故以淡名之,非草本之叶也。

或曰用大黄误下,往往致不可救,可罔顾其亡阴,单收其救阳之功乎? 沙参消硬,而疝无巢穴,不攻自散矣。

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